“宿儒”造句,宿儒怎么造句

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老师宿儒或忧之,劬劬焉欲持宋元之余论,以遏其流。

初年以旧学辅导之功,召用宿儒,引拔善类,一时守文继体之政,烨然可观。

偏鲁叔陵与他辩难,却是独出己见,持论明通,转使贾黄两宿儒无词可驳,也不免应对支吾。

此时韩会心中唯恐湘子或过骄妄,以为多少老师宿儒,尚且被我难倒,何况这样一位年轻的人。

后世老师宿儒犹或弗习律历,而律历之家未必知道,各师其师,岐而二之。

曜立太学于长乐宫东,小学于未央宫西,简百姓年二十五已下十三已上,神志可教者千五百人,选朝贤宿儒明经笃学以教之。

李老先生是位宿儒,大家都很敬仰他.

举止得体,乍看一下,倒不象大财主,而是一饱学宿儒

系出世家,聪颖绝代,十余龄即通群经大略,学为声律对偶之文,辄有惊人奇句,老师宿儒,无不愤愤称道。

前此老师宿儒,终日咿唔案下,专摹唐、宋诸大家文调,每下笔,摭拾古文一二语,即自命为韩、柳,为苏、王,而于文字之有何关系,绝非所问,是谓之优孟学也可。

所以孔嗣悊正在京城,加上今年有意征召天下宿儒集中于京城,由门下省主持,仿当年汉宣帝石渠议经、汉章帝白虎论礼之故事,下令在洛阳举行大规模的儒学讨论大会。

内阁大学士一职多以硕德宿儒或朝中大臣担任,只照皇帝的意旨写出,称“传旨当笔”。

在这时期内,他专心一意地读书、写作、讲学,他的思想日趋成熟,学问不断增长,著作大获丰收,成为江南地区文人学士的老师宿儒,号称“北面人宗”。

经过苦修通过各国的测试后,可以在长衫外镶上白边,称为宿儒

宿儒造句

陆德明、鲁世达、刘焯、刘炫这几个老师宿儒是后来才知道的这事,所以不太了解内幕。

同被邀请的还有北海城中的一些宿儒以及一些年轻后学。

书与文自古书家尽宿儒,雕虫只作秉文余。

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