中国知识分子自古以来就有忧国忧民，以天下为己任的传统，对今日之国是置身事外，简直不大可能。
岳飞一生精忠报国，赤胆忠心，忧国忧民，青史留名。
于公于私，袁世凯都是一腔热忱，爱国忧民，甚至惦念老母的孝子心思，在字里行间都毕露无遗。况且，像李鸿藻这样的清流派领袖，一代帝师兼文章大家，都读不出小袁的孬种来，倒是我们现在的学者，比清流还清流？端木赐香
夙兴不寐去朝天，满腹忧民待生灵。天花藏主人
清朝末年,不少有识之士,面对中国社会群魔乱舞的黑暗现实,忧国忧民,感奋而起。
透过“长安情结”，我们可以更加深入地了解作家群体超越个人得失的忧国忧民意识，以及他们出于个人生存、发展的需求而对政治权力的依附与追求。
忧民之忧者，民亦忧其忧。
忧民之忧民亦忧其忧，乐民之乐民亦乐其乐。
《离骚》充分反映出屈原忧国忧民的赤胆忠心。
何况忧国忧民根本不是诗人的事。忧患意识乃是闭锁性的落后意识。多讲艺术吧，少谈政治吧，宁效李白之飘逸，勿学杜甫之沉郁。你看人家李商隐的无题诸篇，多妙！流沙河
丞相大人忧国忧民,朕理当褒奖,哪有降罪之理!
俗话说：家事国事天下事，事事关心；可俗话又说：老婆孩子热炕头。一种忧国忧民，一种独善其身，天地之别！可见这俗话正确与否，还在于个人领悟！
唐代大诗人杜甫的许多诗篇抒发了忧国忧民的思想感情。
不是忧国忧民的人，怎会写出了这么愤世嫉俗的作品？
杜甫怀着忧国忧民的心情,写了不少唤醒世人的诗歌。
人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹，杜少陵“安得广厦千万间”，乐于助人，已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。
但作为一名无政府主义者，他欣赏的是杜甫身上亲切、自然的一面，而对其忧国忧民的儒家思想则略为不屑。
忧民之忧者，民亦忧其忧;乐民之乐者，民亦乐其乐。
从唐宋八大家到鲁迅，我们的散文传统怀着忧国忧民的一腔热血。鲁迅过人的尖锐和思辨力使散文一度发出了狮吼雷鸣之声。……人民信仰鲁迅，崇拜鲁迅，却在文字中无声无息地逃避鲁迅；鲁迅这盏民族魂的探照灯照亮了散文的旅途，但旅途上没有什么人。苏童
前面走着一女孩。甲说：那女孩看起来身材，背面实在是倾国倾城啊。那女孩貌似听到了！转过头来笑！乙说：没想到她的正面竟是这样的忧国忧民啊。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
他怀有一种忧国忧民的意识,以图唤起中华民族的觉醒.
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
屈原的《离骚》充分表现了他忧国忧民的强烈感情。
侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。
好人力量就是美，助人乐己就是美，拾金不昧就是美，雪中送炭就是美，舍己为人就是美，见义勇为就是美，忧国忧民就是美，胸怀天下更是美。
现在的这几人,都还是少年气盛、忧国忧民的年龄,远远没有后来那般成熟世故。
作为一代文坛宗匠，欧在他诗文中议政论道，表现出忧国忧民、以天下为己任的责任感。
古往今来,忧国忧民一直是文人志士写诗作文的主要内容。
历朝历代许多仁人志士都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为己任，前仆后继临难不屈，保卫祖国，关怀民生，这种可贵的精神使中华民族历经劫难而不衰。