向吴亭东千里秋，放歌曾作昔年游。青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。杜牧
寺里的方丈悟性禅师急得团团转，工匠们更是个个心焦火燎，一筹莫展。
午餐时你可以去尝尝寺里价廉味美的斋饭.
因为我内测的时候,玩的就是和尚!妈妈的,少林寺里面老老小小一帮和尚头,连个养眼的都没有,纯粹就是男人的地狱!
南山路向东行，不远有净慈寺，为西湖四大古刹之一，传说济公在此修行。“南屏晚钟”碑亭在净慈寺前，寺里有铜钟，钟声洪亮悠远，数里可闻。以前有首歌：“南屏晚钟，随风飘送……”写的可能就是这里。
柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。唐寅
爷爷住在佛寺里，生活作息都以暮鼓晨钟为准。
龙安寺里根本就没有花草只有石头沙子，四周围有一圈树林围绕。
请在有700年历史的古宏恩寺里尽情享受探戈！
在上海西南部的龙华古寺里，游客们争相把写满祝福的纸条挂上许愿树，这是一项传统的项目。
却说南宫寒失魂落魄的回到寺里,哪有练功的念头和心思,脑海中俱是小青临走时那双饱含泪水哀怨的目光,一夜俱都迷迷糊糊,知道黎明时分才昏昏浩浩的睡去。
他在自己宏丽的网站上提供了这座寺庙详细的介绍，标明了寺里住着300名学生和50名僧人。
每年元宵节，到寺里赏灯的人潮，总把这条山道挤得水泄不通。
于是他也不断的在崇圣寺里增加新的佛像。
他忽然深深忏悔，披衣而起，快马加鞭，赶往寺里。
他们不仅需要分享小和尚们的食物,而且还要在寺里借宿一晚。
每年到了六月十九庙会那天,城中总会有不少人早早的便起了床,沐浴更衣之后,穿上素服步行到城西的寺里焚香礼佛。
大觉寺里连落花都很美。蒋扬噶玛喇嘛有一天还集了一捧放在他做大礼拜的板子上，也是赏心悦目的供养。
我们沿谷底一直往前开，无数清真寺里的祷告声飘过葡萄园，我们一路驶向巴勒贝克，沿途两边都是什叶派神职人员和殉道者的告示板。
泼水节的清晨，男女老少沐浴后，都要换上节日盛装，到佛寺里为佛洗尘，然后互相泼洒象征吉祥如意的清水。
媳妇心想，婆婆不是去寺里浴佛吗？
一年来,丰谷这个假和尚在光孝寺里毫无贡献的白吃白喝,而且还带着两只拖油瓶,这大概是光孝寺有史以来接待过的最奇怪的挂单僧人了。
南山寺里的数百个罗汉千姿百态，栩栩如生。
由于寺里编纂了传灯录，宋代进行朝廷在规定每年度僧的名额里，特批允许承天寺每岁度一僧。
在一个著名禅寺里有一个和尚,职责是侍弄花园.
小学在一座佛寺的旁边，原来即是佛寺的一部分。我几乎每天放学都要到佛寺里逛一逛，看看哼哈二将、四大天王、释迦牟尼、迦叶阿难、十八罗汉、南海观音。这些佛像塑得生动。这是我的雕塑艺术馆。汪曾祺
相传很久很久以前,中会寺有一个老住持,掌管寺里的一切庙产,权力很大。
毫无疑问，那是大人物的座机，他日理万机，肯定不能长时间地滞留在枫割寺里。
他的阿嬷虽然会去寺里拜拜，但是被世间的无明习气薰染，个性急躁，因此不分黑白地责怪媳妇。
寺里的这位住持是得道的高僧.