“不能够”造句,不能够怎么造句

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信赖,怎么不能够创造出美好的境界呢?

不敢说出口,因为我胆小,因为如果你拒绝,我以后就不能够再见到你了,宁愿默默的爱着你,不能让你知道,直到,直到你投进别人的环抱!

“野火烧不尽,春风吹又生”这是白居易赞美小草时写的,突出了小草顽强的生命力,然而即使是大树,被砍掉了以后就很难在生长出来,给人一片惬意的绿荫了,虽说小草不能够给人一片绿荫,但至少它也可以给你惬意的感受。

“少年时就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦,尊重苦难。欢乐可以赞美,苦难又何尝不值得歌颂?凡是不能够体会到快乐与苦难的人,就不懂得享受欢乐与痛苦。

感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。汉全凭志强,好马全凭强壮。

你的身影是帆,我的目光是河流,多少次想挽留你,终于不能够。我知道人世间难得的是友情,但更宝贵的却是自由。

不能够造句

理想并不能够被现实征服,希望的火花在黑暗的天空闪耀。

没有思想上的清白,也就不能够有金钱的廉洁。巴尔扎克 

你就这问题作解释的时候,千万不能够歪曲、穿凿,或牵强附会;更不能仗着自个儿精明,就明知故犯,叫自己的灵魂负上罪名。

希望,只是一个美好的愿望,一个值得我们为之努力,为之流泪,为之流血,甚至为之而死的愿望。即使希望不能够实现,我们也要努力。因为,希望是我生活的动力。

虽然我现在已经囚在监狱里,虽然我现在很容易装腔作势慷慨激昂而死,可是我不敢这样做。历史是不能够,也不应当欺骗的。

一个人如若不劳动,如若没有合法的、正常的财产,他就不能够生存,他就要腐化堕落,变成兽类。陀思妥耶夫斯基 

别人对我的恩德,我一定不能够忘记,我对别人有恩德,我应该尽快忘掉。

我想就这样牵着你的手不放开,爱能不能够简简单单没有伤害。

我一生的嗜好,除了革命之外,就是读书。我一天不读书,就不能够生活。

如果你不知道从哪里来,那么你就不知道到哪里去;如果你不知道该到哪里去,那么你就不能够持久的走在一条正确的道路上。

教育学,特别是教育理论,首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的,那我们就不能够单纯地去教育人,也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作,会变成脱离政治的教育工作。

先遣部队在任何情况下都不能够阻止敌人的行动,只能像钟摆一样缓和和节制敌人的行动,使我们有可能正确地估计敌人的行动。

我一生的嗜好,除了革命此外,就是读书,我一天不读书,就不能够生活。

习惯性拖延的人常常也是制造诸多借口与托辞的专家。如果你存心拖延、逃避,你自己就会找出成千上万个理由来辩解为什么不能够把事情完成。

人的教养不能够靠别人传授,人必须进行自我修养。一切苦修也绝不是文化修养,教育是通过人的主动性来实现的,教育牢牢地钉在主动性上。

一个人如果没有感动对方,是因为诚意不够,是因为不能把心真诚的交给对方,是因为不能够信任对方。

理想不是一只细瓷碗,破碎了不能够补;理想是朵花,谢落了可以重新开放。刘心武 

在生活中,一个人不能够不懂宽容,也不能一味地宽容。一个不懂得宽容的人,将失去别人的尊重,一个一味地宽容的人,将失去自己的尊严。

一棵渺小的小草,永远也不能够长成高大的树木,但它能做最真诚的小草;一滴水,永远不能像长江大河一样奔腾,但它能成为最纯真的那一滴。

命运对克里斯朵夫是残忍的,夺走他的财富,掠走他的爱情,抢走他的健康。挣扎,让他痛苦,却不能够磨灭他的灵魂。在痛苦中,用他的生命,克里斯朵夫谱写着动人乐章,也写出他的顽强。

对某人谈他不理解的东西是徒劳的,哪怕你告诉他,他也照样不能够理解。维特根斯坦 

对待爱情要用心,而不是敷衍。说好了不回头,却又一次次回头,伤了自己也伤了别人。做人不能够自明,做事不能够清明,你就不配有真正的爱情!

你也许能够为所爱的人舍弃生命,却不能够成全他去爱别人。千古艰难的,不是一死,而是成全。

知识不能够创造新的伦理价值标准,无论多大的学问,也不会使人们对有意识地调整一切社会关系所引起的道德问题,持相同意见。

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