在我们所处的后性革命时代，“难以蔽体的小礼服”、迷你裙、“布料极少的比基尼”、低腰裤、低胸衫已经融入了当代女性的主流服饰。
玄德视之,见小桥之西,一人暖帽遮头,狐裘蔽体,骑著一驴,后随一青衣小童,携一葫芦酒,踏雪而来。
所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强。还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过[造句网]，我们还能把快乐写得源远流长。七堇年
一个月过去了，大家都开始为第三位年轻人的安危担心，他却一步一蹭，衣不蔽体地回来了。
身后还带着七八个看起来颇为精干的汉子,每人都红布包头,青衫蔽体,腰间还横着一把带鞘的半新朴刀。
一道青烟在平月镇里无脑乱窜,半个时辰后,镇郊的一处荒山上,沐言鬼体重聚,只是没了来时的意气风发,缁衣被毁,衣不蔽体,还好他是鬼影,这副狼狈相不怕被人看见。
例如，在某冰天雪地的郊外偏僻路段，发现一具衣不蔽体的女尸，身上有汽车碾压的痕迹。
当人们开始将衣服穿薄，甚至”衣不蔽体“、奇形怪状时，似乎特立独行成了时代的标签。老祖宗的含蓄之美渐渐让步于时尚装扮。
未来主义绘画中许多女性都衣不蔽体，因为我们可以假定未来的社会风气更开放，或者气温更高，或者两者兼有。
所以如果有不幸你要自己承担，安慰有时候捉襟见肘，自己不坚强也要打得坚强，还没有衣不蔽体食不果腹举目无亲，我们没有资格难过，我们还能把快乐写得源远流长。成长必然充斥了生命的创痛，我们还可以肩并肩寻找幸福就已足够。
玉笥飞帆说:今盗贼并起,节度使割据,官员腐败,朝廷无力,阉宦乱政,至令百姓水深火热,食不果腹,衣不蔽体。
虽然此时已是初夏时节,天气渐渐转暖,但是因为没有多余的衣物,小乞丐只好依旧穿着这身过冬的行头,藉以蔽体。
解放前，劳动人民终年辛勤劳作，但仍然过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
肯尼迪的一位幕僚后来回忆写道“孩子们有的衣不蔽体，有的衣衫不整，在房间里奔来撞去，埃塞尔不得不以最大的嗓门四处叫喊申饬。
覆蔽体外面绘勾连的菱形纹,内侧绘类似织锦的纹样。
今盗贼并起,节度使割据,官员腐败,朝廷无力,阉宦乱政,至令百姓水深火热,食不果腹,衣不蔽体。
青海贵南县过马营镇角色村老虎沟,宽吉老阿妈,今年已经86岁,双目失明,对于这位衣不蔽体的老人来说,国家,同胞,慈善,已经全部失去意义。
那是个印度人，一个衣不蔽体、黑皮肤的德拉维苦力，看样子才死时间不长。
现在这个制度对他们意味着痛苦的劳役,半饥半饱,衣不蔽体的生活,短命和夭折.
小井河闻言后,望了雅琴一眼,一见眼前雅琴百孔千疮的长裙衣不蔽体,笑得是花枝招展。
在旧社会,贫苦农民食不裹腹,衣不蔽体。
是。没有谁比谁贱，比谁该做奴才，可是这浮世众生，就是这样不公平，有人锦衣玉食，生下来就是一人之下，万万人之上，奴婢成群；有人破瓦寒窑，只求活命，却穷至食不果腹，衣不蔽体，要卖身为奴。安意如
这个世界冰天雪地不是我们的错，衣不蔽体也不是我们的错。在寒风刺骨的时候，最起码我们可以自己把自己抱的紧一点，或站起来跑一圈。我们的身体里蕴含着无尽的能量，我们可以自己温暖自己。
可没想到裙摆竟短到无法蔽体,掩住了丰满的双峰,却露出两条雪白修长的玉腿,真可谓香肌玉体,美妙纷呈。
我们以为贫穷就是饥饿、衣不蔽体和没有房屋。然而最大的贫穷却是不被需要、没有爱和不被关心。
他和他的手下们,没有一个人还能继续在山上过得下去了,他们已经在山上过了好几年食不果腹,衣不蔽体的日子了。
话说五千年前的上古时代,生活在神州大地上的华夏部族,最初过着穴居野外、羽叶蔽体、茹毛饮血、漂荡不定的游猎生活,茫茫兮一片荒野,惶惶兮终日奔忙。
吴鹏波)今天早上8点左右,海沧马青路翔鹭花园附近,一名女子衣不蔽体,被发现死在小区附近。
黄河涛声入梦,华北沃野远逝,丛林中,他们衣不蔽体,面黄肌瘦,失魂落魄,啼饥号寒朝南行去。
根据场源的对称性，提出将立方形网状屏蔽体简化为圆柱形同轴圆环的计算方法。