杜甫和辛弃疾是典型的忧世作家，他们的诗词创作，给悲剧精神注入了更加凝重的内涵，成为中国古典文学悲剧精神的新高峰。
辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑、壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。梁衡
辛弃疾马上派士兵到别的市场调拨一些粮食前来,增加供应点和延长售粮时间,免得由于抢购的现象造成*为紧张。
还有,陈子昂之与幽州台,崔灏之于黄鹤楼,辛弃疾之与郁孤台……莫不都是诗韵与名胜相得益彰。
亲情不仅是孟郊的“慈母手中线，游子身上衣”的长长牵挂，它也是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的深沉感叹，是苏轼“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿，是辛弃疾“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”的天伦之乐……
中国历史上由行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在文人中的唯一性和在历史上的独特地位。梁衡
辛弃疾单枪匹马冲入敌营,长枪挥舞,如入无人之境。
宋代爱国词人辛弃疾,有过金戈铁马的经历。
南宋辛弃疾继承发展了苏轼对词进行的改革，所以送别友人也成为稼轩词的主题之一。
辛弃疾用此谚,谓富贵无常,所需有限,日食两餐,夜睡三尺,没必要贪多求富。
辛弃疾近两个月来,起早睡晚,日夜操劳,全力投入救灾工作。
而且在文学上用楚辞体的形式以及香草美人的比兴手法写作词赋，辛弃疾、陆游、李纲等人便是其中的杰出代表。
辛弃疾有句话，“事无两样，心有别。”外在的失去后获得都不构成*最本质的惩罚或者奖赏，人面i对的最大困难啊始终是自己。有时候是一根羽毛落下来就不行了，有时候泰山压下来都没问题。
应该说，辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。他是以一个沙场英雄和爱国将军的形像留存在历史上和自己的诗词中。时隔千年，当今天我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势。梁衡
其幼子仲明被辛弃疾为首的众英雄救下,在连遭劫难时,得到了武林名人萧剑秋、刘过等侠义之人的帮助。
辛弃疾走出燕京的南门,归心似箭,昼夜不停地赶路,十多天后就回到了四风闸村。
翻开中国诗史,从屈原到陶洲明,从李白、杜甫到苏轼,从陆游、辛弃疾到夏完淳、秋瑾,古代诗人饱受痛苦的心灵孕育、产生了光华璀璨的诗歌精品。
星期天，坐在自修室里，喝水，吃豆，读李清照、辛弃疾词，别是一番滋味。我在江阴南菁中学读过两年，星期天多半是这样消磨过去的。汪曾祺
辛弃疾这种铁腕也被指责为“黑打”,但效果也是立竿见影,湖北境内很快就“奸盗屏迹”,百姓拍手称快。
秋分时节落叶纷纷，秋高气爽滋润常常。此时养生补脾胃，白梨红枣是佳品。身体健康神采奕，养足入冬全弃疾。秋分将至，愿身边的你，健康快乐！
辛弃疾无非是以廉颇自喻，老虽老矣，建功立业之心尚存，渴望拼搏之念不息，此词是辛弃疾卒前两年而作，流露出老当益壮的战斗意志，一句凭谁问，将这种意志推向极致。
辛弃疾志图恢复中原,早在四风闸村时就留心交结剑客、武士,交端是个粗通武艺、好谈兵法的和尚,辛弃疾和他有过一些来往。
辛弃疾后来过着含饴弄孙的生活。
辛弃疾南归后为什么这样不为朝廷喜欢呢？他在一首。梁衡
由于南宋王朝当权者软弱无能,辛弃疾自感无力回天而忧愤成疾。
场圃凉风，绿树秋香，够人醉倒，都不必饮酒，人生至美是也。类似的妙感觉，只有辛弃疾“稻花香里说丰年”一词末尾，峰回路转忽然看到旧时酒店可比。旧时温暖，昔日重来，都如鸡汤般鲜甜暖浓。
其词感时抚事,有苏(轼)辛(弃疾)之豪放,如首发于《长沙晚报》的《江城子·汶川地震感怀三首》之一《覆翼》:“山崩地裂怵惊心。
但身为女人,她既不能像岳飞那样驰骋疆场,也不能像辛弃疾那样上朝议事,甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座,痛拍栏杆。
这个命题是否成立，作为对辛弃疾词的审美评价有何涵蕴，【弃疾造句 】在学理上应该还有进一步讨论的余地。
丑奴儿，书博山道中壁，【宋】辛弃疾，少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道新凉好个秋。辛弃疾