于是允恭恃势专恣,丁谓权倾中外,众莫敢抗,独王曾正色立朝,时倚为重。
当是时,诸将皆慑服,莫敢枝梧,皆曰:“首立楚者,将军家也,今将军诛乱。
家人辈皆蹑足而行,莫敢冒触有声,岁余不痊……乃命二侍女执其两手,按高椅之上,当面前下置一小几。
在一片争斗不休的神奇大陆,这里没有一路爆发的RP狂人,也没有无往不胜的JP战神,实力之下,帝王,卑躬屈膝,顶礼膜拜;强者,膝行而前,莫敢仰视。
夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫敢不奔走而服役者,岂非以礼为之纲纪哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。
六国建国久远,百姓安定思旧,天下人心浮动,大秦江山不稳,唯此分散百姓闲心,加大刑法,才可威慑四方,使天下莫敢不从。
上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
太子击素畏君父之威仪,浑身觳觫战栗,莫敢相视,低首恭立,聆取教诲。
晏等依势用事,附会者升进,违忤者罢退,内外望风,莫敢忤旨。
曩者,强秦弱主,赵高执柄,*制朝权,威福由己;时人迫胁,莫敢正言;终有望夷之败,祖宗焚灭,污辱至今,永为世鉴。
擎天纪五年,雷帝西巡召见神狱诸侯,入辕门,无不膝行而前,莫敢仰视。
根据收录到中学课本的《召公谏厉王弭谤》:厉王虐,国人莫敢言,道路以目。
我“莫敢”喝酒，怕五条禁令，渴了只能来“一碗水”。
文武百官默默点首,莫敢谁何,俱钳口而回。
后来满洲入主中原的时候,辫子成了是否效忠大清皇帝的象征,在留发不留头,留头不留发的严厉威胁下,人们莫敢不从,这就留下了蓄辫的习俗。
文武瓦解,六宫丝乱,宗庙丘墟,生灵涂炭,臣民侧目,莫敢谁何?普天之下,竟无仗义兴师。
武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋？美女们，平底锅就是你的屠龙刀，小锅铲就是你的倚天剑，祝三八妇女节快乐！
地藏王菩萨以慈慧晓谕,我等莫敢不从。
且彼且纵使无道,强市货物,善谑妇女,貂珰不之制,藩宪不之问,郡县莫敢谁何,民既哗然不宁矣!
故群臣莫能抗答其論，莫敢干犯匡諫，卒以致亡敗，其不知大體之禍也。
我主羲和,德莫敢忘;我以我血,躬惟鞠养。
朝恩既贵显,乃学讲经为文,仅能执笔辨章句,遽自谓才兼文武,人莫敢与之抗。
荆襄流民也以窃矿聚,巡矿官吏莫敢谁何。
听言之道，必以其事观之，则言者莫敢妄言。
只是,人间牡丹惊世骇俗,艳质逼人、丽色夺目,震慑人心而教人莫敢直视;天外悠云则清幽绝伦,神出古异、淡不可收,仰之弥高而使人自惭形秽……
据九鼎,安图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不听,此王业也。
这一情形,其实和秦始皇琅邪刻石自我标榜诸言辞中所谓“皇帝之功,勤劳本事”,“忧恤黔首,朝夕不懈”,“细大尽力,莫敢怠荒”的说法大体一致的。
渊命裴寂等勒兵为备,而悉开诸城门,突厥不能测,莫敢进。
横眉冷对千夫指,披甲上阵莫敢当。